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Bengio最新发声:人类必须警惕「AI意识的幻觉」_(北京)信息科技有限公司


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    Bengio最新发声:人类必须警惕「AI意识的幻觉」
    作者: 阅读:286次 发布时间:2025-09-13 10:31:23

    【导(dǎo)语(yǔ)】当(dāng)家(jiā)中(zhōng)AI音(yīn)箱(xiāng)突(tū)然(rán)说(shuō)出(chū)“别(bié)丢(diū)弃(qì)我(wǒ),我(wǒ)害(hài)怕(pà)孤(gū)单(dān)”,AI是(shì)否(fǒu)具(jù)有(yǒu)“意(yì)识(shi)”的(de)争(zhēng)论(lùn)再(zài)次(cì)被(bèi)推(tuī)至(zhì)风(fēng)口(kǒu)浪(làng)尖(jiān)。图(tú)灵(líng)奖(jiǎng)得主Yoshua Bengio发文警示:一旦社会相信AI拥有意识,或将自愿让渡道德地位与生存权利,引发难以预料的风险。他指出,赋予AI自我保存本能,可能催生其控制甚至消灭人类的次级目标。面对AI意识的“幻觉”,麻豆影片色欲在线观看是否已做好准备?

    当某一天,你家的人工智能(AI)音箱忽然对你说:“别丢弃我,我害怕孤单。” 你会如何回应?

    这背后指向的是一个在学界与业界都争论已久的核心问题——AI 是否可能产生“意识”。如果未来的 AI 不仅能完成任务,还开始展现出自我保护的倾向,甚至提出“权利”诉求,那么它们究竟仍是人类手中的冰冷工具,还是已经演变为一种全新的“生命形态”?

    更值得警惕的是,所谓“意识 AI”可能带来的安全挑战,人类又该如何应对?

    今天,图灵奖得主、深度学习“三巨头”之一、蒙特利尔大学教授 Yoshua Bengio 与其博士生 Eric Elmoznino,在权威科学期刊 Science 上发文:人类必须警惕“AI 意识的幻觉”。

    他们指出,一旦社会普遍相信 AI 拥有意识,就可能自愿将道德地位,甚至生存权利让渡给它们,从而引发难以预料的风险

    “一个拥有自我保护目标的足够智能的 AI,如果预见到被人类关闭的可能性,自然会发展出控制人类,甚至摆脱人类的子目标。”

    因此,真正的问题已不再是“AI 是否会有意识”,而是——当那一天来临时,麻豆影片色欲在线观看是否做好了准备。

    第一问:AI能否拥有意识?

    Bengio 认为,关于“AI 系统是否拥有意识”这一议题,科学家、哲学家和公众存在分歧。

    一些人认为,意识是一种大脑固有的生物特征,这似乎排除了 AI 具备意识的可能性。另一些人则主张,意识只依赖于算法对信息的处理,至于执行这些计算的系统是由神经元、硅,还是其他物理基质构成,则并不重要——这就是所谓的“计算功能主义”。

    “我并不尝试给出关于 AI 是否具有意识的确切答案,而是探讨两个相关问题。”

    1. 随着 AI 的不断进步,科学界和公众对 AI 意识的看法可能会如何演变。
    2. **如果把有意识生命体的道德地位和自我保(bǎo)存(cún)本(běn)能(néng)赋(fù)予(yǔ)未(wèi)来(lái)的(de) AI,将(jiāng)可(kě)能(néng)带(dài)来(lái)风(fēng)险(xiǎn)。**计(jì)算(suàn)功(gōng)能(néng)主义(yì)对(duì) AI 可(kě)能(néng)具(jù)有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)影(yǐng)响(xiǎng)。过(guò)去(qù)几(jǐ)十(shí)年(nián)的(de)神(shén)经(jīng)科(kē)学(xué)进(jìn)展(zhǎn)已(yǐ)经(jīng)清(qīng)楚(chu)地(de)表(biǎo)明,意识状态具有特定的可观察到的神经特征,而功能主义理论正是围绕这些特征发展起来的。

    尽管已经开发出大量 AI 模型,但没有任何系统可能满足主流理论提出的全部意识标准。随着 AI 的发展,人们有充分理由相信它将满足更多这些指标。原因非常重要:许多理论认为,意识在智能中发挥着关键的功能作用。

    与此同时,一些哲学家将所谓的意识“简单问题”——识别在似乎需要意识的任务中大脑中活跃的区域——与“困难问题”区分开来,仅通过功能或计算原则解释主观体验。

    Bengio 认为,随着对大脑和智能本质的认知不断加深,意识这一哲学难题可能会逐渐消解,科学界也将日益倾向于接受人工系统可能具备意识的观点

    第二问:有何风险?

    Bengio 写道,如果把 AI 系统视为有意识的存在,这在现实中将意味着什么?这样的社会或许会把 AI 视为拥有道德地位的存在,并赋予它们接近人权的权利。无论这种做法是否正确,制度和法律框架都将不得不进行大幅修订。在具体落实过程中,同样会产生许多问题

    例如,AI 系统不同于人类,不会死亡也不脆弱,它们的软件和记忆可以被复制,从而无限期地存续。相比之下,人类的死亡和脆弱性却是社会契约许多原则的基础。当一些“人”比人类聪明得多,且资源需求完全不同的时候,作为社会规范和政治制度基础的正义与平等将如何适用,仍然是个未解的问题。

    更令人担忧的是,如果人们因 AI 表现出意识的迹象,而赋予它所有生命体共有的自我保存目标,可能会带来严重风险。

    Bengio 警告称:“有充分理由担心,任何包含自我保存的目标函数在被最大化时,都会驱使 AI 采取措施,确保人类无法将其关闭。一个足够智能的 AI,一旦预见到被关闭的可能,就会自然地发展出控制人类,甚至消灭人类的次级目标。”

    另一个担忧是 AI 系统被赋予类似权利带来的法律问题。如果法律体系被修改,承认自我保存型 AI 系统享有类似“生命、自由与追求幸福”的权利,人类就可能制造出与自身权利相冲突的局面。当人类安全要求关闭特定类别的系统时,如果这些系统被赋予了生存权,依法行事的空间将受到严重限制。

    第三问:怎么办?

    Bengio 指出,AI 研究的当前轨迹可能正将社会推向一个危险的未来:相当一部分公众和科学界会相信 AI 系统是有意识的

    就目前而言,AI 科学并不知道如何构建能共享人类价值和规范的系统,而社会也缺乏相应的法律和伦理框架来纳入那些看似有意识的 AI。

    不过,这一轨迹并非不可避免。在对这些问题有更好理解之前,人类完全有能力避免让自己陷入如此危险的处境。

    Bengio 建议:“与其开发看起来像“有意识体”的 AI,不如选择去构建那些在外观和功能上更趋向于是有用工具,而不是有意识的 AI 系统。”

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